Hvor skal man begynde at læse filosofi?

Anonim

Filosofien kan virke et skræmmende emne, hvor man kan dabble. Men der er mange vidunderlige bøger om filosofi, der tackler store ideer uden at kræve en ph.d. at fordøje.

Her er nogle toppicks til sommer læsning materiale fra filosoffer i Australien.


Skam og nødvendighed

af Bernard Williams

Efter et år med Brexit, tilbageleveringen af ​​Pauline Hanson og Donald Trump, spekulerer mange af os på vores offentlige kulturstilstand. Er vi underkastet en slags seismisk kulturel og moralsk skift i den måde, vi lever?

De gamle grækere ville imidlertid have været bekendt med disse fænomener af forskellige årsager. De forstod, hvordan vrede, vrede og hævn form politik. Og de havde nogle temmelig interessante måder at håndtere udbrud af populistiske raseri og forfatningsmæssige kriser. Vores sprog er stadig fyldt med dem: tænk "ostracism", "diktatur" og "oligarki" (endsige "demokrati").

Så i år stod jeg blandt alle støj tilbage til grækerne, og især til nogle af de ideer, der forudser de store filosofiske titaner i Platon og Aristoteles.

Bernard Williams var en af ​​vores mest strålende filosofer, og skam og nødvendighed er en af ​​hans bedste bøger. Helt fantastisk - lige i betragtning af hvor god denne bog er, og hvor dybt den går ind i det klassiske sind - betragtede han sig ikke som en klassiker, men snarere en filosof, der tilfældigvis har haft gavn af en meget god klassisk uddannelse. Som følge heraf er han en dejlig guide på tværs af det ofte robuste filosofiske, historiske og fortolkende terræn af præ-socratiske tanker.

Det kan måske virke skræmmende i starten, men bogen er et elegant, søgende essay om de måder, hvor vi nu på mange måder er i en situation som de gamle grækere, så forstår vi. Men det er ikke et anbringende om at vende tilbage til en guldalder. Langt fra. I stedet udfordrer det nogle af vores mest grundlæggende forestillinger om selv, ansvar, frihed og fællesskab, og opfordrer os til at tænke dem igen.

Hendes fortællinger er interessant nok ikke filosoferne, men tragedierne og digterne, der minder os om de gode ideers kompleksitet, uforudsigelighed og skrøbelighed. Selv om næsten 10 år gammel, er det en bog, der bliver mere interessant, jo oftere vender du tilbage til det. Det har aldrig været mere relevant, eller mere behageligt end nu.

Duncan Ivison, University of Sydney


Filosofibogen

af Will Buckingham

Husk da Guinness World Records Bog var den bedste gave nogensinde for den lille (eller voksne) tænker i din familie? Nå, hvis du har været der, gjort det for nogle få kristne i træk og har brug for en spændende, innovativ gaveide, prøv DKs store gule bog med intellektuel sjov: Filosofibogen.

Med bidrag fra en flok britiske akademikere er denne A4-størrelse tome dekoreret med sjove illustrationer og gode citater fra verdens bedste filosofiske tænkere.

Bogens struktur er historisk, med mellem et og fire sider tildelt de "store ideer" fra oldtiden helt op til nutidens tanke. Det ledsages af et pænt ordliste og bibliotek: en, som er en af ​​tankevækkende.

Fokus ligger på den traditionelle vestlige tilgang til filosofien, selv om nogle østlige tænkere er inkluderet. Hver historisk sektion - antikke (700-250 fvt); Middelalderlig (250-1500); Renæssancen (1500-1750); Revolutionen (1750-1900); Moderne (1900-1950); og nutidige (1950-nutid) - er opdelt i klassiske filosofiske ideer fra den pågældende periode.

Der er 107 (!) I alt, herunder Sokrates '"Livet, som ikke er undersøgt, er ikke værd at leve", Rene Descartes' "Jeg tror derfor jeg er", Thomas Hobbes 'Menneske er en maskine', Ludwig Wittgensteins "Grænserne af mit sprog er grænserne for min verden "og endda Slavoj Žižeks analyse af Marx, for blot at nævne nogle få.

Læseren kan spore historien og udviklingen af ​​den filosofiske tanke gennem tiderne i sammenhæng med hvad der ellers var sket på det tidspunkt i verden.

Denne gave vil være egnet til alderen 12 + som den er skrevet på almindeligt tilgængeligt sprog. Men vær advaret

.

efter at have læst dette er din boksedag sandsynligvis fyldt med spørgsmål som "hvad er sandheden?", "hvordan kan vi tænke som et bjerg?", "kan viden købes og sælges?" og "hvordan gjorde univers begynder? "

Laura D'Olimpio, University of Notre Dame Australia


50 filosofi ideer du virkelig har brug for at vide

af ben dupré

Det er klart, at der er meget mere end 50 filosofiske ideer, vi virkelig har brug for at vide, da denne bog er en del af en stor serie af små hardback-bøger, der dækker de fleste af de fantastiske tanker, der nogensinde har været.

Dupré har meget sjov på disse 200 sider, med 50 korte essays skrevet om en række klassiske filosofiske ideer, herunder de vigtige tankeeksperimenter som hjerne i et kar, Platons hul, Theseus skib, fængsels dilemma og mange flere .

Bogens forside spørger:

Har du nogensinde været vågen om natten, hvordan du kan være sikker på den eksterne verdens virkelighed? Måske er vi faktisk disembodied hjerner, flydende i beholdere på indfaldet af nogle forfærdelige marionet-mester?

Det er til filosofi at vi vender om, hvis ikke til bestemte svar på sådanne mysterier, men bestemt for flere svar på disse puslespil. De 50 essays i dette volumen dækker ting som videnproblemer, tankegang, etik og dyrs rettigheder, logik og mening, videnskab, æstetik, religion, politik og retfærdighed.

Der er en nifty tidslinje, der løber langs fodfoden og inspirerede citater, hvormed læseren kan forbinde de vigtigste ideer, deres oprindelige tænkere og den tid, hvor de skrev.

Denne bog ville gøre en god gave til lærere, studerende og alle interesserede i nogle af de store evige spørgsmål. Jeg vil anbefale det i alderen 12+ givet sin klare skriftstil, der belyser og kontekstualiserer nogle af de vigtigste ideer i filosofien.

Laura D'Olimpio, University of Notre Dame Australia


På Bullshit

af Harry G Frankfurt

Når nogen spørger dig "hvor begynder jeg med filosofi?", Er det fristende at pege på dem på en bog, der giver et overblik over disciplinens historie, nøgletal og problemer.

Men hvad med en, der ikke engang vil gå så langt? Ikke alle er parat til at slog deres vej gennem Bertrand Russells historie om den vestlige filosofi som min optometrist gjorde det engang; hver gang jeg ville gå ind for nye briller, ville han give mig en opdatering på hvor han var op til. Og selvom de er parat til at sætte indsatsen i gang, kan nogle læsere komme væk fra en sådan bog, der ikke rigtig ser værdien i filosofien ud over den historiske interesse. Det er let at gå vild i en tåge af græske navne og -mer, indtil du ikke kan se skoven til træerne.

Så der er en bog, jeg anbefaler til alle, selvom de ikke har nogen interesse for filosofi overhovedet: Harry Frankfurts klassiske 1986-skuespil "On Bullshit", udgivet som en bog i 2005. Det er kun få sider lang, så du kan banke det over i et par af togrejser, og det er et godt eksempel på filosofi i aktion.

Frankfurt starter med anholdelsen om at:

En af de mest fremtrædende træk ved vores kultur er, at der er så meget kvæle. Alle ved det her. Hver af os bidrager med sin andel. Men vi har tendens til at tage situationen for givet.

I disciplinens bedste tradition tager Frankfurt noget, som vi ikke engang typisk bemærker og bringer det ind i lyset, så vi kan se lige så gennemsigtige, mærkelige og vigtige det er.

Bullshit, Frankfurt hævder, lyver ikke simpelthen. Det er værre end det. For at lyve skal du først kende sandheden (eller tror du), og du skal passe på sandheden nok til at dække det. I det omfang opretholder løgnen i det mindste et forhold til sandheden.

Bullshitteren derimod er ligeglad med sandheden. De vil bare have dig til at tro, hvad de siger. Hvad de fortæller dig kunne endda være sandt, for alt hvad de bryr sig om, det gør ikke noget, så længe du køber det.

Løgn / skæv sondring er et bemærkelsesværdigt nyttigt analytisk værktøj. Vær advaret, selvom: når du har det, vil du se det overalt.

Patrick Stokes, Deakin University


Vogterne i aktion: Plato læreren

af William HF Altman

Platons dialoger blev udtænkt af deres forfatter som en fuldstændig, trinvis træning i filosofien, der begyndte med de mest basale begyndere. Sådan er den orienterende påstand fra The Guardians in Action, den anden af ​​en projiceret tre bind i den amerikanske forsker William Altmans fortsatte moderne udforskning af Platon som lærer.

Altman har i mange år en gymnasielærer, der er uddannet i klassiske sprog og filosofi, viet sin pensionering fra klasseværelset til et ekstraordinært forsøg på at genlæse eller gentage de platoniske dialoger som et sekventielt pædagogisk program.

Programmet begynder med Socrates at gå ind i Hades-lignende heden af ​​sophists i Protagoras. I midten står hjertet og højden af ​​de 36 tekster, republikken, emnet for Platon Lærer: Republikken Krisen 2012 (bind 1).

Her er uddannelsen af ​​filosofen - "vogtere", der vil regere i den bedste by, efter at have set den sande ide om det gode, tidløst udlagt. Den sande filosof, som Altmans Plato undfangede ham, skal "gå tilbage" ind i byen for at uddanne sine medmennesker, selv om han har set den transcendente ende af hans undersøgelser.

Republikken selv begynder emblematisk, med Socrates "går tilbage" til Piraeus for at tale med sine venner. Som Altman ser ting, slutter hele Platonic oeuvre med Sokrates at gå tilbage ned i Athen og opholder sig der for at dø i et kavaljeret fængsel for filosofiens skyld i Phaedo.

Hvem ville da Platon have for sine værger på Altmans læsning? Vi hans læsere - ligesom den første generation af studerende i akademiet, som Altman billeder bliver undervist af Platon gennem dialogens pensum.

Dette er en ekstraordinært lært bog, måske ikke for den komplette begynder. Du skal have brugt en levetid med en tænker til at skrive bøger som dette (med finalen, The Guardians on Trial indstillet til at komme).

Men det er overalt oplyst af Altmans stil og den varme hengivenhed for Platon og for lærervirksomheden, som udstråler fra hver side. Så det er helt sikkert en bog for alle, der elsker eller nogensinde har spekuleret på Platon, stadig den oprindelige og uden tvivl den bedste introduktion til filosofi.

Matt Sharpe, Deakin


Filosofi som livsstil

af Pierre Hadot

Denne bog er en samling af essays af den sene franske filosof og filolog Pierre Hadot. Efter 1970'erne blev Hadot overbevist om, at de ældste blev opfattet af filosofien meget anderledes end vi gør i dag.

Det var for dem primært at uddanne og danne studerende såvel som indramning af argumenter og skrivning af bøger. Dens mål var ikke kun viden, men visdom, en viden om, hvordan man lever den oversatte til transformerede måder at tænke, føle og handle på, formidlet af, hvad Hadot kalder "åndelige øvelser" som præmeditation af ondskab og død og overvejelse af naturlige skønhed.

Idealet var vismanden, en person, hvis levevis var præget af indre frihed, ro, moralsk samvittighed og en konstant følelse af sit eget lille sted i den større, ordnede verden.

Hadot tilbragte meget af de sidste årtier af sit liv, der udforskede denne ide i studier af den gamle filosofi, især den hellenistiske og romerske periode. Han skrev lange bøger i lyset af Marcus Aurelius (Den Indre Citadel) og den tyske digter Goethe, som begge har en fremtrædende rolle i essaysne i Filosofi som Livsstil, Hadots mest populære indledende bog. Hadots skrivning er enkel og yndefuld og har været smukt bevaret i Michael Chase's oversættelser til engelske læsere.

Jeg vil lade Hadot selv beskrive hans hensigter i en passage, der giver en følelse af den ånd, der trækker vejret gennem den større original:

Vauvenargues sagde: "En virkelig ny og virkelig original bog ville være en, der fik folk til at elske gamle sandheder." Det er mit håb, at jeg har været "virkelig ny og virkelig original" i denne forstand, da mit mål faktisk har været at gøre folk elsk et par gamle sandheder [

.

] Der er nogle sandheder, hvis mening aldrig bliver udtømt af menneskets generationer. Det er ikke, at de er vanskelige; Tværtimod er de ofte meget enkle. Ofte synes de endda at være banale. Men for at deres mening skal forstås, skal disse sandheder boleves og konstant genopleves. Hver generation skal tage op fra bunden opgaven med at lære at læse og genlæse disse "gamle sandheder".

Matt Sharpe, Deakin

Forrige Artikel «
Næste Artikel