Nomzamo fra Bizana: husker Winnie Madikizela som ung kvinde

Anonim

Inden for få timer efter Winnie Madikizelas død begyndte debatter om sit liv at rase. Et af de vigtigste temaer, der begyndte at dukke op, var hendes forhold til Nelson Mandela. Som det var tilfældet i løbet af hendes livstid, er der stadig en overordnet antagelse om, at hendes politik blev formet af hendes mand.

Selvfølgelig ville en partner på 38 år, selv primært i fravær som han blev fængslet for 27, have en vis indflydelse på en persons liv. Men at reducere Madikizela's hele liv og arv til sit forhold til Mandela har mere at gøre med patriarkalske fortællinger om magtfulde kvinder end virkeligheden.

Så hvem var Nomzamo Winifred Madikizela, og hvad formede hende?

Hun blev født den 26. september 1936, den sidste i en familie på fire døtre i en del af Sydafrika - Østkappen - der allerede havde oplevet flere bølger af undergivelse, nogle mere effektive end andre.

Fyrre år tidligere var Glen Grey-loven blevet vedtaget, hvilket førte til anneksationen af ​​Transkei og Pondolond under kontrollen af ​​Cape Colony. Det var kulminationen på flere forsøg på at udnytte den rige landbrugsareal i Østkappen i mere end 100 år.

De drakoniske foranstaltninger, der blev indført af kolonistaten for at bringe regionen under kontrol, var ikke helt succesfulde. Den ukuelige ånd af modstand smedet over århundreder af konflikt gjorde det umuligt fuldt ud at underkaste befolkningen i denne region.

Da Union of South Africa blev etableret i 1910, blev det klart, at der var behov for flere kontroller for at smadre modstanden mod jordgodtgørelse fra hvide nybyggere. I 1913 vedtog EU-staten den umenneskelige naturfødselslove. Med denne handling forbyde den sydafrikanske stat afrikanere at eje og leje jord i 93% af landet. Det lagde grunden til massiv segregering.

De forskellige bølger af undertrykkelse fra koloniale krige, skirmisher og love, missionærer, indgreb af bosættere og massekspropriation af jord betød, at selv de frodige bountiful dale af Transkei blev lavet. Mænd blev så tvunget til vandrende arbejdskraft på Goldenwatersrandens gyldne rev.

Madikizela blev født i dette omstridte rum og ind i en familie af dygtige kvinder, der opfordrede til at åbne spørgsmålstegn ved undertrykkelse.

Aner

Madikizela's bedstefar, chef Mazingi, var en velstående mand, der ejede en handelsbutik samt en velfungerende gård. Han holdt fast på visse toldmæssige og sociale normer, men var også åben for at ændre sig. Metodistiske missionærer etableret i området gav et stærkt indtryk på ham.

Madikizela var også efterkommet fra en række magtfulde kvinder. Hendes farfar, Seyina, arvede f.eks. Sin mands store jordbesiddelser efter hans død. Hun fortsatte også med at køre handelsposten og lejede land til hvide nybyggere.

Gertrude Mzaidume, Madikizela's mor, var en anden dygtig kvinde. Hun var den første indenlandske videnskabslærer i Bizana. En usædvanligt smuk kvinde, hun var meget speciel om hendes udseende, et træk, som Madikizela arvede. Gertrude var disciplinær og stramt overholdt sine metodistiske værdier. Madikizela kaldte sin mor "en religiøs fanatiker" og tilskrev hendes teenageoprør mod kirken til hendes mors religiøse disciplin.

Madikizela's far, Columbus, var en lærer. Han og hans søskende omfavnede de forskellige ændringer, der fejede gennem deres del af verden, samtidig med at de opretholdt en stærk forbindelse til lokale traditioner og toldvæsen. Hans forhold til kristendommen var ambivalent.

Denne mistillid til bosættende samfund, kultur og religion betød, at Madikizela voksede op i et rum, der altid var åbent for at stille spørgsmålstegn ved undertrykkelse. Madikizela's far var hendes første lærer; han lærte hendes historie fra lærebøger samt historie, der ikke var med i bøgerne.

I sin biografi del af min sjæl tilbagekaldt Madikizela sin far ved at bruge sange til at lære hende om østkapas koloniale undertrykkelse gennem en række krige.

Politisk opvågning

Madikizelas unge liv var præget af to store begivenheder. Da hun var omkring 10, døde en af ​​hendes ældste søster. Så døde moren. I et ukonventionelt træk for tiden nægtede Columbus at sende sine børn til at leve sammen med andre familiemedlemmer. I stedet holdt han sin familie sammen, og med betydelig hjælp fra Madikizela løb han sin egen gård.

Til sidst, efter næsten et år med at blive hjemme, kom Madikizela tilbage til skolen i Flagstaff. Senere gik hun til Shawbury College, en Methodist Mission School, for at fuldføre sine sidste to år på gymnasiet.

Hendes politiske uddannelse fortsatte. Shawbury's lærere var politisk tilbøjelige, selv om dette var mere teoretisk end praktisk i naturen. Madikizela mindede om, at lærerne - selv om de var politisk afsatte - stadig var beundrede for at indføre radikale politiske ideer i elevkroppen.

Madikizelas interesse for politik og befrielse betød, at hun ligesom mange før hende - og mange i dag - stod over for det vanskelige valg at gå ind i den politiske agitation på hendes skole eller ved at fortsætte med sine studier.

I 1952 deltog folk i hele landet i Defiance Campaign-serien af ​​koordinerede strejker, massakampagner, boykotter og civil ulydighed. Madikizela ønskede desperat at deltage i protesterne, men følte også stærkt de ofre, som familien havde båret for at give hende mulighed for at uddanne sig selv. Hun modvilligt satte protesten ud og afsluttede sine studier.

I 1953 flyttede hun til Johannesburg for at studere socialt arbejde. Hun indså hurtigt, at guldbyen blev bygget på den svære udnyttelse og undertrykkelse af sorte sydafrikanere. Gennem hendes arbejde som ung socialarbejder blev hun udsat for umenneskelige forhold, som den sorte arbejderklasse står overfor: ubeboelige hjem, dårlig sanitet, manglende sikkerhed og høje spædbarnsdødelighedstal.

Hendes engagement i deres kampe viste, at hun slog et prestigefyldt stipendium til at studere ved et universitet i Boston. I stedet blev hun ansat i Baragwanath Hospital som landets første sorte kvinde socialarbejder.

I løbet af denne periode blev hun mere involveret i de brede afrikanske nationale kongres (ANC) netværk og arbejdet i ANC Women League. Da hun havde kvalificeret sig, var hun blevet involveret i forskellige politiske årsager.

Bemærkelsesværdige resultater

Som vi husker Madikizelas liv, er det vigtigt at huske, at hun i 1957 - allerede i 21 år og før Mandela - var allerede yderst gennemført.

Hendes præstationer var ikke sjældne bare for en sort sydafrikansk kvinde i et racistisk samfund. De var meget usædvanlige for enhver kvinde, uanset klasse og race i samfundet på det tidspunkt.

Forrige Artikel «
Næste Artikel