• Vigtigste
  • >
  • kunst + kultur
  • >
  • Fra vagtkatte til skoskorme: hvordan man beskytter dit hjem fra hekse, feer og indbrudstyv

Fra vagtkatte til skoskorme: hvordan man beskytter dit hjem fra hekse, feer og indbrudstyv

Anonim

En kat murede op i en mur. En gammel sko opsatte en skorstensbryst. En figur gemt i bjælkerne. En fletning af menneskehår hængende på loftet. Disse er blot nogle eksempler på de mange objekter - underlige, vidunderlige og i nogle tilfælde ligefrem forstyrrende - at folk har fundet skjult i deres hjem under renoveringen. Det Skjulte Revealed Project forsøger i øjeblikket at katalogisere og kortlægge disse ulige skjulte genstande, og tallene når tusindvis.

Mange af genstandene daterer til det 18. og 19. århundrede, og det ser ud til at være bevidst udskilt væk i husets stof - men hvorfor? Litterære kilder giver os få svar og giver os mulighed for at gætte på, hvorfor de tidligere beboere af disse huse følte behovet eller tilbøjeligheden til at skjule et sådant ulige udvalg af genstande. Heldigvis er folklorearkæologer intet hvis ikke sparsommeligt; vi er vant til at lave lidt bevis gå langt, og så teorier vrimler.

Den mest populære teori, foreslået af arkæologen Ralph Merrifield i sin sædvanlige bog The Archaeology of Ritual and Magic, fastslår, at disse skjulte objekter var beskyttende enheder. Den post-middelalderlige husstand var under alle omstændigheder genstand for den ondsindede opmærksomhed af en sand menageri af ondskabsfulde, overnaturlige væsener.

Dagens horrorfilm stammer fra disse tidligere tider, hvor sygdom og ulykke stadig blev tilskrevet onde kræfter med malign intentioner. Hekse og deres shapeshifting familiars var stadig frygtede for at true samfundet. Spirits og revenants spøgte stadig den populære fantasi, ude af stand eller ude af stand til at være i fred. Eventyret - der stadig er langt fra det vingefladrende, hovblomstrende, ønskesøgende figur, vi forestiller os i dag - blev bredt antaget at begå menneskelige børn og bortføre dem, når der opstod mulighed. Og selvfølgelig var djævelen en evigt nuværende kraft, idet han sendte sine dæmoner til at friste, tåle og plage.

Fare overalt

Så udenforverdenen var overflod af farer - farer hjemmet behøvede at beskytte mod. Men disse preternaturale kræfter blev ikke afskrækket af låse og låse; de kunne bryde grænser gennem de mindste rum: slanke sliver under døre, huller rundt om vinduer, sprækker i væggene, kinker i taget og selvfølgelig den berygtede skorsten. De meget steder, at disse mærkelige skjulte objekter findes. Så blev de placeret i disse sårbare steder for at beskytte dem? Var de en form for overnaturlig beskyttelse?

Tag den skjulte kat som et eksempel. Arrangeret i jagtpositioner og murede op i vægge, kan disse uheldige kattejord godt have været ansat til det samme arbejde, som kattekatte har ansvaret for i dag: fange skadedyr. Kun i stedet for (eller så godt) at afskrække mus, skræmte de skadedyr af den overnaturlige sort: heksens velkendte, som for eksempel blev antaget at overtage dyreform.

Sådan beskyttelse kan ramme dig så mærkeligt; yderligere bevis på forskellen mellem os og vores forfædre. Men selv en kortfattet undersøgelse af vores moderne sikkerhedsvaner viser, at vi ikke er så meget forskellige.

Beskyttelse af hjemmet er en alder og universel bekymring. Fra herregården til terrassen; slottet til teltet, er huset betragtes som et helligt rum, og vi går i mange længder for at beskytte det. I England og Wales, med 6, 4 mio. Hændelser for forbrydelser mod husholdninger og beboere rapporteret i 2015, er denne bekymring lige så udbredt i dag som det nogensinde var. Vi installerer tyverialarmer; fit deadlocks og dørkæder; beskytte grænser med hegn, pigtråd, lige vægge afskærmet med skår af knust glas.

Vi er ikke ændret

Det skjulte objekt efter middelalderen kan ikke være så meget forskelligt fra vores moderne sikkerhedsudstyr. Den mest almindelige var den skjulte sko, overraskende udbredt. Hvad var det om disse tilsyneladende uskadelige fodtøj, der gav dem magt til at beskytte? Nå, sko er en næsten universel metafor for deres individuelle bærere, en sandhed der fremgår af utallige mantraer. Gå en kilometer i en anden persons sko. Hvis skoen passer, skal du bære den. Skoen er på den anden fod. Sæt dig selv i mine sko. Og i Forrest Gump's udødelige ord "sagde min mor altid, at du kan fortælle meget om en person ved deres sko

.

"I populærkulturen - faktisk i livet - har skoen potentialet til metaforisk at blive person.

Så måske, da folk i det 18. og 19. århundrede slog deres gamle støvler og tøjede væk skorstensbrystene, havde de til hensigt at disse sko skulle fungere som repræsentanter for sig selv - mere specifikt at fungere som dekoder. De håbede at narre den invaderende heks, dæmon eller eventyr til at tro at de selv var til stede og bevogtede sårbare adgangspunkter.

Det samme kunne være tilfældet for de små figurer gemt væk i hjemmet eller af fletningen af ​​menneskehår fundet hængende på loftet på et sommerhus på Isle of Wight: var de ligeledes beregnet som dekoffer og beskytter hjemmet i deres ejers fravær ? Hvis det er tilfældet, er der ringe forskel på disse begravelser og vores egne vaner.

Vi forlader lyset eller tv'et, når vi går ud og dræber potentielle overtrædelser med facaden af ​​menneskelig belægning. Vi installerer falske sikkerhedskameraer. Vi viser tegn, der advarer mod onde og territoriale vagthunde, der ikke findes. Vi kan ikke beskytte vores hjem fra dæmoner og feer, men er vores bekymringer og metoder virkelig alt det, der adskiller dem fra folket, der gemmer katte, gamle sko og menneskehår for hundreder af år siden?

Forrige Artikel «
Næste Artikel