Adam Small, Sydafrikas digter, profet og menneske af folket, er gået hjem

Anonim

Døden den 25. juni 2016 af Adam Small, den sydafrikanske sorte bevidsthedsaktivist, den afrikanske digter og ærbødige akademiker, var ikke uventet. I hans års skumring kom han i hans offentlige interaktioner til at være så opmærksom, men mere og mere skrøbelig, ofte tågetøjende. I sine seneste kreative skrifter som "Klawerjas" (2013) og "Maria, Moeder van God" (Mary, Guds Moder, 2015), refererede han ofte til forestående død eller tilbagekaldte vagarierne i et levetid.

Små havde altid en luft af medfølende hensyntagen til omtanke, kritisk engagement. Han behandlede ideer seriøst og døden, som livet, var noget at udforske. Ved hans mors død, af muslimske indiske arv, takkede han hende "for alt og tænker på Goree / til læsning og skrivning

.

/ /

.

din sans for humor

.

Han blev født den 21. december 1936 i den lille by Wellington, omkring 70 km nordøst for Cape Town. Han voksede op i en landsby kaldet Goree, hvor hans far, en slaveafgang og en hollandsk reformeret protestant, var en grundskole lærer.

Familien flyttede senere til Cape Town, hvor Small afsluttede sin gymnasium og senere en MA-afhandling ved University of Cape Town om "Nicolai Hartmanns påskønnelse af Nietzsches axiologi". Han gennemførte det meste af sin skolegang gennem engelsks medie. Lille fandt dog sin kunstneriske niche i liberal intellektuel tænkning og afrikansk litterær, kulturel og sproglig forening.

Afrikanere er ikke kun hvide

Fra begyndelsen tilstod han et nært slægtskab med afrikansk. Han identificerede sig selv som en Afrikaner. Det var en meget kontroversiel erklæring på et tidspunkt, hvor appellationen "Afrikaner" var forbeholdt afrikansktalende hvide mennesker. Smalls forening var kulturel og sproglig.

Gennem sit liv, fra hans lange essay "Die Eerste Steen" (1961) til sit spil "The Orange Earth" (eller "Goree", 1978; 2013), fastholdt han, at en af ​​de største uretfærdigheder, som apartheid bragte om var, at mennesker, der talte det samme sprog og delte den samme kulturarv, var vilkårligt opdelt på baggrund af hudfarve.

For ham var apartheid en vederstyggelighed, der nægtede folk oplevelsen af ​​deres mest basale menneskehed og menneskehed. Grundlaget for monokromisk apartheid var anathema for ham: han voksede op i et hus, der var defineret af sin synkretisme, dets multikulturalisme og dens flersprogethed.

Som ung forfatter og en ivrig polemiker blev han en kontroversiel figur, der ofte tog stillinger, som folk til højre og venstre eller apartheidregimets side og deres opposition fandt ubehagelige. For Small var hans egen mand, ikke givet til groupthink eller de uerfarne graces af politiske herrer.

Hans første samlinger af poesi "Verse van die Liefde" (Love Poems, 1957) og "Klein Simbool: Prosaverse" (Little Symbol: Poetry in Prose Form, 1958) blev anerkendt som begyndelsen af ​​en spirende digter.

Lille finder sin stemme

Han fandt sin stemme i "Kitaar my Kruis" (Guitar my Cross, 1961). Her skriver han med sikker fod. Små udtrykte sig i et idiom, hvoraf få af hans medafrikanske forfattere havde intim viden eller havde regelmæssig adgang til.

I et forord til en genoptagelse af "Kitaar" forsvarede han sin brug af folkeslaget på et tidspunkt, hvor (hvide) Afrikaner-nationalister fremmer "ren afrikansk" som "civiliseret eller standardafrikansk". Argot på Cape Peninsula-farvede arbejderklasse, ofte latterliggjort som "Gamattaal" eller "Capey", blev betragtet som den mangelfulde tale om mangelfulde væsener, der næppe kunne stræbe efter det høje tal af "civiliseret afrikansk".

Små navngivet denne folkloristisk, creolised urban Afrikaans, Kaaps. Han blev sin mest vedholdende forsvarer og promotor: "Kaaps er et sprog

.

folk lever deres hele liv 'med alt i det'

.

Kaaps er ikke en vittighed eller sjov

.

det er et sprog. "

Derefter blev de fleste af hans bedre kendte værker som poesiens samlinger, "Sê Sjibbolet" (Say Shibboleth, 1963) og "Oos Wes Huis Bes District Ses" (East West Home Best, 1973 med Chris Jansen) skrevet i Kaaps.

Han valoriserede også denne sproglige variation i hans skuespil "Kanna Hy Kô Hystoe (Kanna, han kommer hjem, 1965)", "Joanie Galant-hulle" (Joanie Galant-them, 1978) og "Krismis van Map Jacobs" Jacobs, 1983) eller novellen "Heidesee" (1979). I disse værker gav han de rystede, de marginaliserede af indførelsen af ​​apartheidpolitikkerne om rumlig og social adskillelse og politisk undertrykkelse.

Indførelsen af ​​formaliseret apartheid i 1948 forårsagede en generation af sorte fagfolk, især dem klassificeret som farvet eller blandet race, at emigrere til Storbritannien, Nordamerika og Europa. Den fraværende karakter i Smalls mest kendte leg, "Kanna Hy Kô Hystoe" er Kanna.

Fremtrædende litterært arbejde

Kanna er en af ​​de emigranter, der fandt en ny, indbydende verden andre steder og efterlod en kæmpende familie bagved. Afspilningen betragtes universelt som et af de fremtrædende afrikanske litterære værker. Det er ikke kun for dens dybe sociale budskab, og dens sproglige og tekstlige mangfoldighed, men også for dets teatralske eksperimentering.

En af de perniciske, vedvarende konsekvenser af apartheidpolitikken er dens ødelæggelse af det sociale liv. Nedrivningen af ​​det gamle indre byområde i Cape Town, District Six, var symbolsk for denne arv. I stigende grad i 1960'erne og 1970'erne skrev Small i sine avisskolonner og åbne breve mod apartheid bredt, især mod gruppens områder og befolkningsregistreringslove.

Hans stemme var stærkest i de afrikanske aviser, og han blev ofte beskrevet som "forbitret". Til apartheidmyndighederne var Small en irriterende. Sikkerhedspolitiet til tider gjorde sit liv elendigt. Måske isolerede hans berømmelse som en afrikansk forfatter ham fra mulige frygtelige resultater som ulovlig fængsling eller forebyggende tilbageholdelse.

I løbet af 1970'erne fandt han sig i modstrid med sit arbejdssted, Universitetet i Vestkappen, hvor han i solidaritet med protesterende anti-apartheidsstuderende trådte som seniorlærer i filosofi. Han vendte senere tilbage under meget forskellige omstændigheder og blev professor i socialt arbejde indtil sin pensionering i 1997.

Sort bevidsthed

Fra en forfatter, der var tæt forbundet med den afrikanske litteratur, og endda dets traditioner, havde Smalls tænkning og skrivning udviklet sig og taget en anden tur i 1970'erne.

Små blev en vigtig kampagner for Black Consciousness-bevægelsen. Han vidnede til og med som et ekspert vidne i den berømte undersøgelse af den sydafrikanske studentorganisation, hvor han sagde, at "farvestofferne var en del af det større sorte samfund". Han tilføjede, at "en voldelig krig mellem sort og hvid var en særskilt mulighed". I denne periode skrev han det første af en række engelske medieværker, men de fleste af hans engelske skuespil og poesi forbliver upubliceret.

Selvom Small er anerkendt som en af ​​de forreste afrikanske forfattere, fandt litterære prisudvalg ofte måder at ikke tildele sine fremragende værker. Anerkendelse kom for det meste forsinket. I 1993 accepterede Small den sydafrikanske ordre for værdig service (guld) fra den sidste nationalpartiadministration under FW de Klerk.

Han blev tildelt fire æresgrader - fra universiteterne Natal (1981), Port Elizabeth (1996), Western Cape (2001) og Stellenbosch (2015) - og en række kulturelle og litterære priser i senere liv.

Forrige Artikel «
Næste Artikel